Conceptos Básicos de la Biblia
Eruditos Fieles Usan Instrumentos Modernos
para Interpretar la Biblia
Clifford M. Yeary
 Probablemente ustedes están bien conscientes que los materiales para el Estudio Bíblico de Little Rock se publican en lo que se llama una Paquete de Estudio. Cada Paquete de Estudio incluye un comentario sobre un libro o tema de la Sagrada Escritura como también una Guía de Estudio para usarla con el comentario. La Guía de Estudio contiene preguntas diarias que siguen a la lectura indicada del comentario.
Típicamente el comentario incluye la traducción de la Biblia Americana de la sección de la Sagrada Escritura que es el foco central de la lectura diaria. Los comentarios bíblicos son interpretaciones de la Sagrada Escritura. Su propósito es explicar la Biblia para que su significado pueda llenar nuestra vida con significado. Son publicados por Liturgical Press, propiedad de los monjes benedictinos de St. John's Abbey, en Collegeville, Minnesota.
Cada comentario usado en nuestras colecciones de Estudio es el fruto de la erudición católica. La interpretación de la Sagrada Escritura por eruditos católicos es una empresa seria y fiel. Los eruditos católicos se sirven de varios documentos claves en la historia reciente de la iglesia que guían la interpretación fiel de la Sagrada Escritura.
Al principio de la era moderna, muchas teorías científicas parecían alterar las comprensiones cristianas tradicionales de la naturaleza del cosmos y el surgimiento de la vida en el mundo. En esa época había una profunda desconfianza de muchos enfoques académicos en cuestión del estudio de asuntos históricos, incluyendo investigaciones eruditas de la Biblia. Había la preocupación de que algunos de los métodos modernos para interpretar la Sagrada Escritura fueran usados para desafiar las enseñanzas dogmáticas oficiales. Sin embargo, eventualmente fue evidente que estos nuevos enfoques podrían usarse como instrumentos valiosos para redescubrir el entorno histórico y las implicaciones del mensaje sagrado.
La Comisión Pontificia Bíblica (CPB), formada en 1902 por el Papa León XIII, cuenta hoy con veinte prominentes eruditos de la Biblia católicos. Es un cuerpo oficial de consulta de la Oficina del Vaticano para la Doctrina de la Fe. En 1993, la CPB publicó La Interpretación de la Biblia en la Iglesia, un documento cuyo prefacio fue escrito por el entonces Cardenal Joseph Ratzinger. Este documento tan importante no manda que la interpretación erudita deba aplicarse a la Biblia; al contrario, identifica parámetros amplios dentro de los cuales un erudito católico fiel debe operar, identificando el valor de la diversidad de enfoques para estudiar la Sagrada Escritura que han aumentado y que se han desarrollado a través de los años.
Cuando se lee junto con el documento Divino Afflante Spiritu (1943) del Papa Pío XII y el decreto oficial del Vaticano II sobre la Sagrada Escritura conocido como Dei Verbum, es evidente que se le ha dado a la erudición bíblica católica un fundamento sólido para abordar la interpretación de la Sagrada Escritura con los mejores instrumentos modernos para la investigación.
Entre estos instrumentos interpretativos, ninguno ha sido de tanto valor como el método histórico-crítico, que trata de interpretar la Biblia investigando exhaustivamente las circunstancias históricas y las situaciones culturales de los textos bíblicos. Hay muchos otros instrumentos que pueden usar los eruditos católicos para ayudarse en la interpretación fiel de la Biblia, pero el tratar de conocer la situación y las circunstancias en las cuales escribieron los autores sagrados y en las cuales el pueblo de Dios de esa época escuchó sus palabras proclamadas, es ciertamente de importancia clave.
De hecho, estas normas permiten una amplia gama de interpretaciones. Los eruditos católicos pueden usar una variedad de instrumentos para llegar a diferentes interpretaciones de la Biblia; todos ellos pueden llamarse fieles. Esto puede dejar un poco perplejos a aquellos que desean una interpretación que suene oficial, grabada en piedra, a la cual todos los eruditos se adhieran. Pero la verdad es, nuestros encuentros con la palabra de Dios deben dejarnos reflexionando sobre el mensaje. Sin embargo, entre más nos acerquemos a encontrarnos con las Escrituras en su contexto histórico, más confianza podremos tener de llegar a encontrar maneras de aplicar la palabra viva de Dios a nuestra propia vida y situación. Principio de la página |
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 Dios está siempre de nuestra parte
Una Reflexión sobre el Salmo 90
Macrina Wiederkehr, OSB
Señor, tú has sido para nosotros un refugio
a lo largo de los siglos..
Antes que nacieran las montañas,
Y aparecieran la tierra y el mundo,
desde siempre y para siempre eres tú, oh Dios.
Salmo 90:1-2
La eternidad es un tiempo largo, largo. Quizás es aún lo que podríamos llamar una historia que nunca tiene fin. Uno de mis primeros recuerdos de la reflexión teológica es cuando tenía como diez años y estaba sentada en nuestro patio de atrás ponderando en la eternidad. Aunque trataba todo lo que podía, no podía imaginarme cómo Dios podía no tener principio ni fin. En vano, trataba de pensar tan atrás tan lejos como la eternidad. Era un ejercicio fascinador y exasperante. Finalmente me rendía a todos los esfuerzos por resolver este misterio y pasaba a ideas más posibles de alcanzar.
El salmo 90 empieza con el dilema de mi niñez: “de eternidad a eternidad tú eres Dios”. Me sonrío al recordar al autor James Finley sugiriendo que “cuando tratas de resolver lo que no se puede resolver te da dolor de cabeza”. ¡Una buena observación! Es mejor respirar profundamente y tomar el misterio de la mano. Sin embargo, aun en mis años de adulta todavía encuentro consoladora e incomprensible la afirmación del salmista de que hemos sido protegidos en la mente y corazón de Dios antes de que las montañas fueran formadas.
Mil años para ti son como un día,
un ayer, un momento de la noche.
Tú devuelves al polvo a los mortales
Y les dices: “¡Váyanse, hijos de Adán!” v. 4, 3
El tono del salmo cambia repentinamente de una posición consoladora-animadora a una actitud sombría. Nos movemos de ese recuerdo tranquilizante de que Dios ha sido nuestro refugio desde toda la eternidad a la sobria realidad de la brevedad de nuestra vida. De repente se nos invita a luchar con la eternidad del siempre en contraste con la naturaleza corta, efímera de nuestra vida. Nosotros que hemos hecho un dios del tiempo debemos confrontar su temperamento fugaz.
Quizás esta proclamación aparentemente dura no es, después de todos en realidad, una noticia tan amarga. ¿No es una evaluación honesta de nuestros días breves, marcados por el tiempo? Acaso el Eterno Ser que nos abrigaba en nuestra llegada, ¿no nos abriga también en nuestra salida? Si desaparecemos y nos marchitamos como la yerba ¿no hemos sido sostenidos tiernamente en las manos de Dios en todos los espacios entre el nacimiento y la muerte? Aunque es verdad que, para Dios, mil años es meramente un vistazo a nuestra historia humana, creo que ese breve vistazo es una mirada de amor. Un momento del amor de Dios es suficiente para nuestra liberación. Así, quizás, es una gracia verdadera el recordarnos que llegamos en amor y nos vamos en amor.
Pusiste nuestras culpas ante ti,
nuestros secretos bajo la luz de tu rostro. v. 8
No sólo se nos recuerda que nosotros, que hemos estado en el corazón de Dios desde toda la eternidad nos marchitaremos como la yerba en el campo; ahora se anuncia que nuestros pecados no están escondidos de la mirada del Creador. Aunque parezca que ha llegado el tiempo en que debemos abajarnos profundamente por el desaliento, insisto que aún ponderando la ira de Dios puede ser saludable. La ira puede fluir del amor. El Señor conoce nuestra potencialidad para lo bueno y quiere que seamos todo aquello para lo que fuimos creados.
Al reflexionar sobre mi propia pecaminosidad que habita junto con mi deseo de lo bueno, me animo al recordar las veces cuando aun Dios tiene un cambio de corazón. Dios puede apiadarse y dejar una bendición según nos dice el profeta Joel. (Jl 2,14). Muchas veces ha pasado eso en mi propia vida cuando me veo desanimada por escoger mi propia voluntad en lugar de la voluntad de Dios; me tropiezo con bendiciones aun en medio de mis decisiones erróneas. Dios puede usar aun nuestras metidas de pata y permitir que algo bueno fluya de ellas. Entonces, también, si me siento oprimida pensando en la ira de Dios, siempre puedo encontrar consuelo en los brazos de la Divinidad mirando nuevamente otros salmos: Esto es lo que sé: “Dios está conmigo.” (Salmo 56, 10).
Así empecé a comprender que aunque el salmista nos guía por un camino donde debemos abrazar nuestra fragilidad, todo esto es para ayudarnos a obtener la sabiduría del corazón. Es en medio de nuestras luchas diarias que empezamos a ver la faz de Aquél que nos ha protegido desde antes de que nacieran las montañas.
Terminamos este salmo en un tono de esperanza, porque seguramente es una oración mejor pedir gozo para todos nuestros días que quejarnos de la naturaleza pasajera de nuestra vida.
Cólmanos de tus favores por la mañana,
que tengamos siempre risa y alegría. v. 14
Sí, Señor, mencionamos esos momentos vulnerables de nuestra vida como momentos apreciados que nos enseñan a invocar tu nombre.
Tu siguiente palabra para ponderar es Juan 6, 30-35
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Clifford Yeary, Siempre un Aprendiz
 Nuestro comentario más reciente de EBLR, Pilgrim People, fue escrito por un miembro del personal: Clifford Yeary. Cliff asumió el puesto de editor asociado de EBLR el verano de 2002. Él y su esposa Liz se mudaron con su hija, Claire, a Little Rock del estado de Idaho de donde es originario Cliff. (Sus otros dos hijos adultos, James y Katherine, viven en Oregón y en Nueva York respectivamente). Si se le anima un poco, Cliff nos contaría con gusto una o dos historias sobre su niñez creciendo junto con la cultura dominante de los Mormones en Idaho y en el área circunvecina.
El escribir es uno de los grandes intereses de Cliff. La Directora de EBLR, Cackie Upchurch, dice de él: “Cliff es como un chamaco en una dulcería cuando está investigando un tema bíblico como preparación para escribir una Guía de Estudio o una conferencia, o aún su primer comentario, Pilgrim People. Él goza de toda la experiencia y procura asimilar mucho de esa maravillosa erudición. La mejor parte es que no se lo guarda para sí mismo sino que lo comparte todo con nosotros. Él aporta un maravilloso profesionalismo a su ministerio, como también un gran sentido de gozo por ser parte de algo tan importante.”
Además de sus propios escritos, Cliff ayuda a editar los escritos y conferencias de los demás. Es responsable del contenido de las conferencias grabadas que se ofrecen con cada estudio nuevo. En esta tarea, él trabaja junto con otro miembro del personal de EBLR, Lilly Hess, que se expresa así de él: “Me asombro de todo el conocimiento que Cliff tiene almacenado en su cerebro. ¡Es una enciclopedia ambulante! Cada vez que tengo una pregunta sobre algo, generalmente Cliff puede darme una contestación. Tiene un amor profundo por la Biblia y se deleita al aprender más sobre la Palabra de Dios y al compartir ese amor con otros. ”
Cliff es también la persona a quien acudimos cuando necesitamos ayuda con cuestiones de la computadora, especialmente con la actualización de nuestras conferencias en power point. Cliff y yo también nos mantenemos uno al otro al tanto de nuestros equipos favoritos de béisbol. En un correo electrónico reciente a todo el personal, nos avisó que en la portada de la revista Sports Illustrated estaba el equipo de fútbol de la Universidad del Estado de Boise.
Antes de unirse a nuestro personal, Cliff servía como Director de Educación Religiosa en una parroquia, lo que ha sido de mucha ayuda en la manera como hace este trabajo. Tiene una buena idea de lo que es la vida de la parroquia, de los que los adultos buscan, y de cómo hacer que eso se lleve a cabo.
Su experiencia previa como facilitador para el programa LIMEX le proveyó oportunidades para ponerse en contacto con una variedad de ideas y para apreciar el proceso de formación de adultos.
En el año pasado, los lectores del boletín se han enriquecido con los artículos: ‘Conceptos Básicos de la Biblia’ que Cliff escribió para nosotros.
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El Verbo Vivo en Medio de Nosotros
Desde 2003 Will y Ángela Nordmeyer han formado parte del grupo de Estudio Bíblico de Little Rock en la parroquia de la Encarnación en Centerville, Ohio.
Ellos sintieron al “Verbo Vivo en Medio de Ellos” en enero de 2007 cuando Ángela, que tenía dieciséis semanas de embarazo, fue para un examen de ultrasonido. Los resultados mostraron que el bebé era un varoncito con un agujero en el corazón y fluido en su pecho—ambas señales de posibles complicaciones serias, y también señales de posibilidad de Síndrome Down's.
Cuando se reunieron con los otros participantes en su sesión de estudio bíblico esa tarde, pensaban pedir al grupo que orara por ellos. Descubrieron que había en el grupo 2 enfermeras de cuidado Intensivo Neonatal (una jubilada, una activa) y un Obstetra-Ginecólogo.
Will escribió: “Estábamos maravillados de cómo Dios se mueve en nuestra vida para poner EXACTAMENTE en nuestro camino a la clase de personas que necesitamos para recibir ánimo y apoyo, como también nuestra red de “apoyo” normal en el Estudio Bíblico”.
Cuando visitaron al cardiólogo un mes más tarde, el escanograma mostró que no había agujero, ni fluido. Hoy su hijo, Jaime Tomás, tiene tres años de edad y está sano y activo.
Para Will y Ángela "Dios está presente y activo en nuestra vida y en nuestro estudio bíblico”.
"…Acabamos de terminar nuestro estudio bíblico sobre los Relatos de la Pasión y Resurrección. Es difícil expresar nuestros sentimientos con palabras. Ahora que la Pascua se acerca en unas cuantas semanas, ¡el estudiar estos relatos ha enriquecido este tiempo de Cuaresma para todos nosotros! Tuvimos cerca de 40 personas que asistieron a esta primera sesión. No pedimos suficientes libros (sólo 30), pero las personas estaban dispuestas a compartir y aprovecharse de todo. Diseñamos una evaluación y recibimos buena retroalimentación; por ejemplo: "Estoy especialmente contenta y agradecida por haber tenido la oportunidad de participar en este excelente programa. "Nutrió" mi alma y mi mente. Me dio más conocimiento y comprensión de los muchos temas dialogados en los grupos Gracias".
Nos estamos reuniendo con el Padre Darrin Corkum, nuestro Párroco, para decidir cómo proseguir. Los participantes dijeron que tienen hambre de más y quieren estudiar los Hechos de los Apóstoles. Pienso que porque San Lucas continuamente conecta con los Hechos las personas quieren estudiar ese libro bíblico para aprender más.
Nancy Lauzon, Parroquia de San Patricio, Stayner Ontario y la Parroquia de San Noel Chabanel, Wasaga Beach Ontario
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Lecturas Recomendadas
Maneras de Acercarnos a las Escrituras
Tomás Bissonnette
 Últimamente pasé sus dos últimas semanas de vida con mi prima. Ella nos pedía que le rezáramos sus salmos favoritos. Imágenes acumuladas debidas a su rezo diario de los Salmos se le presentaban a través de nuestras voces, le confortaban y le conducían a una muerte santa. Esta experiencia me impulsó a volver a profundizarme en el libro Busco Tu Rostro. Orar los Salmos por Carlos Vallés. Vallés recuenta sus imágenes, sus lecciones de vida, sus reorientaciones de vida al orar cada uno de los 150 Salmos. Su libro no presenta una interpretación o estudio de cada Salmo, sino nos permite ver como un gran maestro de la espiritualidad permitía que los Salmos crearan pistas, pautas y ánimo para la vida en presencia de Dios. Los Salmos no me crean las mismas imágenes que habían creado en Vallés, ni deben crearlas. El valor del libro es que el P. Vallés me inspiran pistas auténticas y ejemplos para poder rezar los Salmos yo. Varias de sus reflexiones me inspiraban, pero también me animan a crear mis propias imágenes, mis propias decisiones de vida, mis propios propósitos de vida. Como es evidente mientras uno reflexiona el tomo de P. Vallés, debemos leer y meditar cada Salmo muchísimas veces, lo que pasa al rezar la Liturgia de las Horas. Eventualmente los Salmos formarán nuestro ser y nos permitirán a formar nuestras propios rezos basados en los Salmos.
Los planos de la Biblia por Joe Paprocki nos ofrece una manera de presentar la Biblia a novatos que desean no sólo leer la Biblia sino entenderla. El libro es útil para el líder quien desea empezar un grupo de estudio bíblico. También padres y madres de la familia que quieren guiar a sus hijos en su exploración de la Biblia encontrarán ayudas fáciles. Los planos de la Biblia nos ofrece maneras de entender la estructura, los objetivos, los géneros literarios (sean, las distintas clases de escritos en la Biblia) y cómo ésas distintas clases de literatura están organizadas en la Biblia. Todo el libro está organizado en torno al concepto de ésos planos que utilizan arquitectos y constructores. El autor ofrece una introducción al plan de Dios para nosotros y a la vez describe los esquemas o planos con los cuales la Biblia está organizada. Para poder captar los distintos planos que encontramos en la variedad de literatura bíblica, el autor nos proporciona caricaturas chistosas, recuadros para provocar reflexión y pequeños cuestionarios para que más fácilmente nos adentremos en las lecturas bíblicas. Encontramos significación para los números empleados en la Biblia. Para simplificar nuestra lectura bíblica, podemos recortar ocho separadores incluídos en el texto e insertarlos en nuestra Biblia para facilitar nuestro aprecio de sus divisiones. Una guía para el líder se puede descargar del sitio web de la editorial.
Los planos de la Biblia,144 páginas, disponible con Loyola Press, Tel:800.621.1008, www.loyolapress.com o con Librería Gethesemani, Tel: 323.262.7904, www.gethesemani.com
Busco Tu Rostro. Orar los Salmos, 272 páginas, Editorial Sal Terrae, disponible con Librería Gethesemani, Tel: 323.262.7904, www.gethesemani.com o www.salterrae.es/
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De La Directora
Cackie Upchurch
 Aquí en Estados Unidos, estamos en medio de la temporada de fútbol, y tengo que declarar que soy muy aficionada de este deporte. De hecho lo entiendo, aprecio las posiciones de expertos tales como mariscales, pateadores, defensas y receptores. Aún aprecio lo que hacen los jugadores para defender la pelota y hacer jugadas ofensivas, y cuánto esfuerzo se requiere de los jugadores defensivos y de los interceptores para “leer” el movimiento en el otro lado de la pelota con el fin de estar preparados para hacer las interceptors o descifrar un gran juego.
Pues bien, ¿qué tiene que ver esto con el estudio bíblico? Pues, he estado pensando qué tan importante es que nuestros esfuerzos en el estudio bíblico de la parroquia aprovechen plenamente de un equipo bien entrenado. Necesitamos dedicados coordinadores parroquiales, animadores hábiles para grupos pequeños, miembros leales del equipo que ayuden con la publicidad, con la formación de grupos, proveyendo refrigerio, ofreciendo una bienvenida calurosa a los recién llegados.
Y lo más importante, necesitamos a esas personas que están en las primeras filas de la vida, que traen sus vivencias de fe, de su trabajo y de su familia junto con el deseo de crecer como discípulos.
Cuando nos dedicamos a un estudio orante de la Biblia, no estamos jugando un juego ni tramando cómo lograr la victoria, pero a lo largo del camino aprendemos lo que toda buena experiencia en los deportes puede enseñar —el valor de trabajar en equipo y la necesidad de estar dedicados a ello.
Si usted necesita ayuda para preparar a su parroquia para un estudio bíblico, por favor no dude en llamarnos por teléfono (501-664-6102 u 800-858-5434) o escribirnos por correo electrónico (lrss@dolr.org).Principio de la página |
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